把握韓流商機，讓熱銷的「韓國棉被」為你的通路創造高回購與高毛利！
近年到韓國旅遊，買棉被幾乎成為觀光客的必備行程之一。
從東大門到廣藏市場，柔軟又質感滿分的韓國棉被，不只外型吸睛，更因為可直接使用、整件可機洗等實用特性，廣受臺灣消費者喜愛。
看準這波需求熱潮，嵩昊國際貿易有限公司專注代理與引進優質韓國寢具，將韓國熱門的棉被、床包、枕套、涼墊等產品正式導入臺灣市場，打造一條穩定、靈活又具競爭力的寢具供應鏈，成為眾多團購主與通路商的信賴夥伴。
韓國熱門商品，銷售成效看得見
韓國棉被、床包、涼墊等寢具用品，是電商平臺、社群團購、直播主長紅不墜的高轉單品項。高實用、低退貨率、易累積回購客群，是您打造穩定營收的最佳利器。
專業團隊，打造最安心的後勤系統
嵩昊國際貿易有限公司 深耕韓國寢具供應鏈多年，提供：
- 完整品項：100%純棉、萊賽爾、莫代爾、涼感材質等多款熱銷系列
- 原廠合作：直接對接韓國品牌工廠，價格具優勢，品質更有保障
- 出貨快速：臺灣現貨+預購模式，靈活配合團購與檔期需求
- 貼心支援：商品圖文素材、銷售建議、QA話術一應俱全
無論你是誰，我們都能成為最合拍的寢具夥伴
不論您是：
- 社群團購主，想找好賣、免挑尺寸的優質商品
- 直播主/電商賣家，需要穩定補貨與好轉單商品
- 實體店老闆，想增加高回購率的家居選品
- 大型通路/平臺批發採購，尋找具有競爭力的韓系商品供應商
我們都能為您提供專業的建議與合作方案。
此外，我們也提供以下合作彈性：
- 團購主合作：支援團單結算、獨立折扣、物流協助。
- 批發採購：提供量身訂製的報價、貨期與出貨配套。
- 品牌經銷：線上電商通路及線下實體通路合作。
- 異業合作：有其它任何想法歡迎與我們聯繫。
嵩昊國際貿易有限公司 — 你在臺灣最可靠的韓國寢具批發後援
我們誠摯邀請您來信洽談合作，讓我們一同把握這波韓流寢具熱潮，創造穩定銷售與長期收益。
熱銷不退潮｜韓國床包系列
在臺灣團購與電商市場中，床包始終是全年不敗的熱銷主力商品。嵩昊國際專營韓國原裝進口床包，提供風格設計、材質選擇、厚薄度的多樣選擇，打造適合各類通路與消費需求的穩定商品線。
款式區分：四季通吃，銷售彈性高
🔹 夏季薄款：適合臺灣濕熱氣候，冷氣房也適用。
🔹 冬季厚款：內層加鋪保暖絨棉，蓄熱效果佳，觸感柔軟，冬季團購首選。
材質亮點：舒適親膚・耐用實在
- 純棉系列：柔軟親膚、透氣不悶熱，天然材質備受家庭客群青睞。
- 水洗棉系列：表面有自然皺摺感，質感生活風格代表，觸感蓬鬆柔和。
- 天絲系列：絲滑細緻、高透氣性，適合敏感肌與高溫氣候使用。
- 聚酯纖維：耐磨性、快乾、不易縮水。
所有款式皆可水洗、不易褪色、耐用度高，適合團購與平臺回購型銷售策略。
商品特色：設計感與實用性兼備
- 韓系美感設計：每季更新花色，提供素色、線條、印花等多樣選擇，支援限量開團操作，創造搶購氛圍。
- 尺寸齊全：提供單人、雙人、加大尺寸，搭配彈性床高設計，減少退換貨風險。
韓國機能涼墊系列｜夏季團購王者・必搶商品
採用雙面機能設計，一面涼感布料降溫舒眠，一面透氣網布通風排濕，讓你即使不開冷氣也能一夜好眠。支援機洗、快乾，單人到加大尺寸齊全，是夏季團購與租屋市場的熱銷定番。
雙面涼感設計
- 表布為涼感科技布料，接觸即降溫
- 背面透氣網布，通風排汗，適合臺灣濕熱氣候
節能降溫、安心使用
- 不開冷氣也涼爽，省電環保
- 家庭、長輩、寶寶皆適用
尺寸齊全、好保養
- 單人／雙人／加大床型皆備
- 可機洗、快乾，重複使用超便利
行銷彈性高
- 搭配床包組合，提升客單價
- 支援限量花色操作，創造話題感
熱銷應用場景
- 夏季快閃開團
- 校園／租屋族剛性需求
- 企業贈品／媽媽社團熱銷品項
韓國棉被特色總覽｜輕盈保暖・方便清潔・材質多元
韓國棉被因輕盈保暖、可機洗、免被套設計深受消費者青睞，尤其在冬季團購與電商平臺中表現亮眼。無論是外型設計、實用性或環保訴求，韓國棉被都具備明顯優勢。
款式區分
- 四季被：四季皆宜，輕盈透氣，全年好睡不換被。
- 冬季被：厚實蓬鬆、鎖暖不厚重，寒冬入睡首選。
- 四季薄被：輕薄舒適、蓋感剛好，春夏秋夜都適用。
- 涼感被：接觸瞬涼，夏夜降溫好入睡。
主流材質比較
超細纖維（Microfiber）
- 材質：聚酯纖維
- 優點：蓬鬆保暖、價格實惠、耐髒、可機洗快乾
- 適用族群：學生族、租屋族、冬季需求
- 注意：透氣性略低，較適合寒冷季節
水洗棉
- 材質：100%天然棉
- 優點：柔軟親膚、不易變形、耐水洗、不易褪色、有自然褶皺感。
- 適用族群：學生族、租屋族、家庭、四季皆可使用。
- 注意：相較其他材質，吸濕排汗性可能較為一般。
天絲莫代爾（TENCEL Modal）
- 認證：奧地利蘭精集團出品，原料來自木材
- 優點：持久柔軟、透氣抗菌、環保安全
- 適用族群：高端家庭、環保敏感客群
- 提醒：須標示 TENCEL並具官方授權標章
其他實用特色
- 免被套設計：可直接使用、機洗方便，省去整理麻煩
- 高磅數表布：布料密度高，質地紮實、不易起毛球
- 環保與健康訴求：部分商品具抗菌、防蟎與 OEKO-TEX 認證
抽真空壓縮包裝：方便運輸與團購出貨，體積小不佔空間
枕頭套／枕心系列｜高回購・高利潤的加購神品
別小看一個枕頭套或枕心，它往往是讓消費者「多買一件」的最佳理由。枕頭屬於高頻更換的寢具配件，搭配主商品販售，既能拉高轉單數，也能提高平均訂單金額
尺寸標準，通用搭配
- 適用市售主流枕芯（50×70cm）
- 多款素色／印花／刺繡設計可選
親膚材質，清洗便利
- 採用水洗棉、天絲混紡、純棉布料
- 柔軟透氣，可機洗、不易變形
加購強品，穩定出貨
- 搭配床包開團，加價購／買就送輕鬆操作
- 價格親民，易促成試買、多件下單
高質感包裝，具贈禮價值
- 單入包裝簡約大方，適合開幕禮、活動贈品
- 可與枕心搭配為禮盒組，提升商品價值感
適合銷售場景
- 搭配床包提升客單價
- 校園宿舍補給／家庭團購加購品
- 節慶贈禮如母親節、情人節、生日禮
- 社群抽獎、直播送禮品項，價值高、出貨負擔低
枕頭套／枕心系列：高回購率的加購神品，提升整體利潤的關鍵角色！
別小看一個枕頭套或枕心，它往往是讓消費者「多買一件」的最佳理由。枕頭屬於高頻更換的寢具配件，搭配主商品販售，既能拉高轉單數，也能提高平均訂單金額。
韓國枕頭套／枕心系列的實用亮點：
尺寸標準，適配性高
- 適用市售主流枕芯（50×70cm），簡單好搭配
- 各類款式齊備，支援素色／印花／刺繡風格系列
觸感親膚，安全好清洗
- 材質選用水洗棉、天絲混紡、純棉布料，柔軟不刺激
- 可機洗不變形，適合家庭與育兒族群
加購力強，出貨量穩定
- 可搭配床包組合開團，加價購或買就送方案輕鬆推
- 客單價小，容易促使消費者多買、試買、多組送禮
外型實用兼具禮品價值
- 單包裝簡約有質感，適合當作開幕禮、活動小物
- 也可搭配枕心組成居家禮盒，增加商品層次感
適合銷售場景：
- 搭配床包銷售作加購方案／買就送活動
- 校園開學、宿舍補給專案｜輕便又實用
- 情人節、母親節、生日禮物加值商品
- 直播或社團抽獎好禮｜價值感高，出貨成本低
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在競爭激烈的團購與零售市場，選對供應商，就是成功的一半。
嵩昊國際貿易有限公司擁有完整的商品線、穩定的庫存供應、貼心的合作機制，讓你無論是開團、批貨、開店，都能快速起步、安心出貨、穩定獲利。
我們邀請你加入嵩昊韓國寢具的合作行列，一起將優質寢具送進千家萬戶，創造雙贏的長期合作關係！
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與我們攜手，開啟韓國寢具的高質感商機
如果你正在尋找一個兼具設計感、品質力與市場熱度的寢具品牌，嚴選的韓國原裝進口寢具系列，將是你不可錯過的商機首選。
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好寢具不再遙遠，也讓每一次合作，都更有溫度。
胡適：廬山游記 十七，四，九 昨夜大雨，終夜聽見松濤聲與雨聲，初不能分別，聽久了才分得出有雨時的松濤與雨止時的松濤，聲勢皆很夠震動人心，使我終夜睡眠甚少。 早起雨已止了，我們就出發。從海會寺到白鹿洞的路上，樹木很多，雨后清翠可愛。滿山滿谷部是杜鵑花，有兩種顏色，紅的和輕紫的，后者更鮮艷可喜。去年過日本時，櫻花已過，正值杜鵑花盛開，顏色種類很多，但多在公園及私人家宅中見之，不如今日滿山滿谷的氣象更可愛。因作絕句記之： 長松鼓吹尋常事，最喜山花滿眼開。 嫩紫鮮紅都可愛，此行應為杜鵑來。 到白鹿洞。書院舊址前清時用作江西高等農業學校，添有校舍，建筑簡陋潦草，真不成個樣子。農校已遷去，現設習林事務所。附近大松樹都釘有木片，寫明保存古松第幾號。此地建筑雖極不堪，然洞外風景尚好。有小溪，淺水急流，錚淙可聽；溪名貫道溪，上有石橋，即使道橋，楷朱子起的名字。橋上望見洞后諸松中一松有紫藤花，直上到樹杪，藤花正盛開，艷麗可喜。 白鹿洞本無洞，正德中，南康守王溱開后山作洞，知府何鑿石鹿置洞中。這兩人真是大笨伯！ 白鹿洞在歷史上占一個特殊地位，有兩個原因。第一，因為白鹿洞書院是最早一個書院。南唐升元中（937—942）建為廬山國學，置田聚徒，以李善道為洞主。宋初因置為書院，與睢陽石鼓岳麓三書院落并稱為“四大書院”，為書院的四個祖宗。第二，因為朱子重建白鹿洞書院，明定學遠規，遂成后世幾百年“講學式”的書院的規模。宋末以至清初的書院皆屬于這一種。到乾隆以后，樸學之風氣已成，方才有一種新式的書院起來；阮元所創的詁經精舍、學海堂，可算是這種新式書院的代表。南宋的書院祀北宋周邵和諸先生；元明的書院祀和朱；晚明的書院多祀陽明；王學衰后，書院多祀和朱。乾嘉以后的書院乃不祀理學家而改祀許慎鄭玄等。所祀的不同便是這兩大派書院的根本不同。祀許慎鄭玄等。所祀的不同便是這兩大派書院的根本不同。 朱子立白鹿洞書院在淳熙己亥（1178），他極看重此事，曾札上丞相說： 愿得比祠官例，為白鹿洞主，假之稍廩，使得終與諸生講習其中，猶愈于崇奉異教香火，無事而食也。（《廬山志》八，頁二，引《洞志》。） 他明明指斥宋代為道教宮觀設祀官的制度，想從白鹿洞開一個儒門創例來抵制道教。他后來奏對孝宗，申說請賜書院額，并賜書的事，說：今老佛之宮布滿天下，大都逾百，小邑亦不下數十，而公私增益勢猶未已。至于學校，則一郡一邑僅置一區，附廓之縣叉不復有。盛衰多寡相懸如此！（同上，頁三。） 這都可見他當日的用心。他定的《白鹿洞規》，簡要明白，遂成為后世七百年的教育宗旨。 廬山有三處史跡代表三大趨勢：（一）慧遠的東林，代表中國“沸教化”與佛教“中國化”的大趨勢。（二）白鹿洞，代表中國近世七百年的宋學大趨勢。（三）牯嶺，代表西方文化侵入中國的趨勢。 從白鹿洞到萬杉寺。古為慶去庵，為“律”居，宋景德中有大超和尚手種杉樹萬株，天圣中賜名萬杉。后禪學盛行，遂成“禪寺”。南宋張孝祥有詩云：老干參天一萬株，廬山佳處浮著圖。 只因買斷山中景，破費神龍百斛珠。 （《志》五，頁六十四，引《1史》。） 今所見杉樹，粗又如瘦碗，皆近兩年年種的。有幾株大樟樹，其一為“五爪樟”，大概有三四百年的生命了；《指南》（編者按指《廬山指南》）說“皆宋時物”，似無據。 從萬杉寺西地約二三里，到秀峰寺。吳氏舊《志》無秀峰寺，只有開光寺。毛德琦《廬山新起》（康熙五十九年成書。我在海會寺買得一部，有同治十年，宣統二年，民國四年補版。我的日記內注的卷頁數，皆指此書。）說： 康熙丁亥（1707）寺僧超淵往淮迎駕，御書秀峰寺賜額，改今名。 明光寺起于南唐中主李1.李主年少好文學，讀書于廬山；后來先主代楊氏而建國，李1為世子，遂嗣位。他想念廬山書堂，遂于其地立寺，因有開國之祥，故名開先寺，以紹宗和尚主之。宋初賜名開先華藏；后有善暹，為禪門大師，有眾數百人。至行瑛，有治事才，黃山谷稱“其材器能立事，任人役物如轉石于千仞之溪，無不如意。”行瑛發愿重新此寺。 開先之屋無慮四百楹，成于瑛世者十之六，窮壯極麗，迄九年乃即功。（黃庭堅《開先禪院修造記》，《志》五，頁十六至十八。） 此是開先極盛時。康熙間改名時，皇帝賜額，賜御書《心經》，其時“世之人無不知有秀峰”（郎廷極《秀峰寺記》，《志》五，頁六至七。）其時也可稱是盛世。到了今日，當時所謂“窮壯極麗”的規模只剩敗屋十幾間，其余只是頹垣廢址了。讀書臺上有康熙帝臨米芾書碑，尚完好；其下有石刻黃山谷書《七佛偈》，及王陽明正德庚辰（1520）三月《紀功題名碑》，皆略有損壞。 寺中雖頹廢令人感嘆，然寺外風景則絕佳。為山南諸處的最好風景。寺址在鶴鳴峰下，其西為龜背峰，又西為黃石巖，又西為又劍峰，又西南為香爐峰，都1奇可喜。鶴鳴與龜背之間有馬尾泉瀑布，雙劍之左有瀑布水；兩個瀑泉遙遙相對，乎行齊下，下流入壑，匯合為一水，迸出山峽中，遂成最著蛐青玉峽奇景。水流出峽，入于龍潭。昆山與祖望先到青玉峽，徘徊不肯去，叫人來催我們去看。我同夢旦到了赤邊，也徘徊不肯離去。峽上石刻甚多，有米帝書“第一山”大字，今鉤摹作寺門題榜。 徐凝詩“今古長如白練飛，一條界破青山色”，即是詠瀑布的。李白《瀑布泉》詩也是指此瀑。舊《志》載瀑布水的詩甚多，但總沒有能使人滿意的。 由秀峰往西約十二里，到歸宗寺。我們在此午餐，時已下午三點多鐘，餓的不得了。歸宗寺為廬山大寺，也很衰落了。我向寺中惜得《歸宗寺志》四卷，是民國甲寅先勤本坤重修的，用活字排印，錯誤不少，然可供我的參考。 我們吃了飯，往游溫泉。溫泉在柴桑橋附近，離歸宗寺約五六里，在一田溝里。雨后溝水渾濁，微見有兩處起水泡，即是溫泉。我們下手去試探，一處頗熱，一處稍減。向農家買得三個雞蛋，放在兩處，約七八分鐘，因天下雨了，取出雞蛋，內里已溫而未熟。日隴間有新碑，我去看，乃是星子縣的告示，署民國十二年，中說，接康南海先生函述在此買田十畝，立界碑為記的事。康先生去年死了。他若不死，也許能在此建立一所浴室，他買的地橫跨溫泉的兩岸。今地為康氏私產，而業歸海會寺管理，那班和尚未必有此見識作此事了。 此地離栗里不遠，但雨已來了，我們要趕回歸宗，不能去尋訪陶淵明的故里了。道上見一石碑，有“柴桑橋”大字。舊《志》已說，“淵明故居，今不知處”。（四，頁七。）桑喬疏說，去柴桑橋一里許有淵明的醉石。（四，頁六。）舊《志》又說，醉石谷中有五柳館，歸去來館。歸去來館是朱子建的，即在醉石之側。朱子為手書顏真卿《醉石詩》，并作長跋，皆刻石上，其年月為淳熙辛丑（1181）七月。（四，頁八。）此二館令皆不存，醉石也不知去向了。莊百俞先生《廬山游記》說他曾訪醉石，鄉人皆不知。記之以告后來的游者。 今早轎上讀舊《志》所載周(www.lz13.cn)必大《廬山后錄》，其中說他訪栗里，求醉石，上人直云，“此去有陶公祠，無栗里也。”（十四，頁十八乙。）南宋時已如此，我們在七百年后更不易尋此地了，不如闕疑為上。《后錄》有云：嘗記前人題詩云：五字高吟酒一瓢，廬山千古想風標。 至今門外青青柳，不為東風肯折腰。 惜乎不記其姓名。 我讀此詩，忽起一感想：陶淵明不肯折腰，為什么卻愛那最會折腰的柳樹？今日從溫泉回來，戲用此意作一首詩：陶淵明同他的五柳當年有個陶淵明，不惜性命只貪酒。 骨硬不能深折腰，棄官回來空兩手。 甕中無米琴無弦，老妻嬌兒赤腳走。 先生吟詩自嘲諷，笑指籬邊五株柳：“看他風里盡低昂！這樣腰肢我無有。” 晚上在歸宗寺過夜。 胡適作品_胡適散文集 胡適：我的母親 胡適：高夢旦先生小傳分頁：123
花飛穿庭穿枝落 此花只有寒冬臨 晶瑩花飛遇熱沒 坐看飛花變瓊枝 玉蕊靜芳花攝魄 凍蕊爭來賞花客 吟詩作畫贊此花 寫于：2021年1月16日晚 >>>更多美文：格律詩
納蘭性德 人生若只如初見 木蘭詞 作者：納蘭性德 擬古決絕詞諫友 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。 【賞析】 無疑，該闕詞章與白氏《長恨歌》皆涉及唐玄宗和楊玉環那段毀譽參半的愛情故事。 站在政治的角度，李隆基荒淫廢國。 從感情的意義上來看，雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔，唐玄宗卻始終信守當初七夕夜半“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，縱“天長地久有時盡”，“此恨綿綿無絕期”，這種用情深遠的愛情故事，試問誰人不動容？ 當然，我們已無法考證這段真摯愛情故事是否屬實，權且和納蘭一樣，首先肯定這段風流佳話。 納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎。 起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時那種若即若離的美好。然后描繪變心的人往往指責滿懷癡情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。 最后引用七夕長生殿的典故，譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！ 人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？ 人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉傷感之韻味，短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭，叫人感慨萬千。 初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風發，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點激揚？偶然遇見或刻意安排，將有怎樣一段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現的風景，充滿期待和不期而遇的驚喜。 人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮狀態，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。 果真如此，又怎么會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？華年易逝，姹紫嫣紅只付與了斷井殘垣，刻骨銘心只能只歸了風輕云淡，相看兩不厭產生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。（人生感悟 www.lz13.cn）春風十里后來卻是冷月無聲，雄姿英發后來只能遙想當年，仙葩美玉后來成了水月鏡花。 初見時人面桃花的驚艷，來年卻是物是人非的落寞。長生殿里的信誓旦旦，卻變成了馬鬼坡前的“江山情重美人輕”。初見時回眸一笑的百媚，已變成此恨綿綿的哀怨，李隆基和楊玉環之間隔了江山。朱麗葉與羅密歐一見傾心，卻得知他是仇家之子，驚問：“要是不該相識，何必相逢！”他們之間，隔了生死。《羅馬假日》里的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻不得不回到各自的世界，再見時只能恪守身份默默無言，他們之間，隔了世俗。《半生緣》里，曼楨和世鈞１８年后重逢，都知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。 小時候聽故事，總是急著問：“后來呢？”后來，原來并非全然美好。人生是一場盛筵，初見總是琳瑯滿目熱氣騰騰，之后酒冷茶涼。悲傷的，不是這殘羹冷炙，是這似水流年。分頁：123
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